(Fragmento del artículo publicado en Anima Mystica Revista Digital Vol 1 No 1)
Resulta
interesante, desde el ámbito del misticismo, cómo aspectos de la psicología
pueden ser aplicados en la comprensión de determinados fenómenos, al mismo
tiempo que para el psicólogo conocedor del mundo esotérico parece
increíblemente familiar el punto de vista de algunos místicos dedicados a
desentrañar los conceptos filosóficos y las vivencias internas de las personas.
Es fácil identificar en la psicología las fuentes de la filosofía que resultan
comunes al pensamiento místico antiguo, lo que lleva a pensar en qué sentido
psicología y misticismo confluyen, y en qué momento una se separa de la otra.
En su libro Ana Karénina, León Tolstoi narra:
“Levine observava com frequência nas discussões entre pessoas inteligentes que,
depois grandes esforços, de muitas subtilezas lógicas e de abundantes palavras,
os contendores chegavam a conclusão que procuravam demonstrar qualquer coisa
que desde o princípio sabiam, mas que não queriam reconhecer para não serem
vencidos e que o motivo da discussão resultava de terem gostos diferentes.
Amiúde, no meio da discussão, um dos polemistas compreendia o pensamento do
outro, e aceitava-o; então todos os argumentos caíam por terra como algo
inútil. Outras vezes sucedia o contrário: um dizia do que gostava e inventava
argumentos para defendê-lo. Se o fizesse bem e com sinceridade o adversário
rendia-se-lhe, abandonando a discussão.” (Tolstoi, 1965) p. 411
De esta forma se
refleja uno de los grandes problemas con que el hombre cotidiano se enfrenta, y
que resulta el punto en común que permite la diferenciación entre psicología y
misticismo: la comunicación. En este sentido, para la psicología, el proceso de
comunicación comprende el intercambio de señales y códigos que entre dos o más
entes, cuya efectividad radica en la forma en que estas señales y códigos son
compartidos y comprendidos. De este modo, el que emite el código sólo sabe que
su mensaje ha llegado cuando recibe el feedback por parte de aquel al que iba
destinado.
En el misticismo,
el proceso de comunicación ocurre de forma semejante, la diferencia está en que
el emisor del mensaje no es un ser tangible, sino que se reconoce a la fuente
del mensaje como un elemento fuera del plano físico en el que nos encontramos.
Sin pretender adentrarnos en tecnicismos psicológicos, vamos a asumir por el
resto del presente trabajo que efectivamente existe un elemento divino, que no
puede ser comprendido ni totalmente percibido por el hombre, pero que forma
parte de su vida espiritual.
Entonces, también
podemos establecer una analogía entre la comunicación que se establece entre lo
divino y el hombre, donde también podemos identificar un sistemas de códigos
que es transmitido, y que debe ser comprendido para garantizar la comprensión
del mensaje. En este sentido: así como las personas se comunican unas con las
otras, en un proceso de codificaciones y decodificaciones, así los dioses y lo divino
se comunica con el hombre, a través de un sistema de símbolos y de signos.
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